"Тут нужно сразу оговориться, что обычных для нашего общества целей родители в Японии обычно не преследуют. Нет такой установки у них, чтоб например мог (могла) постоять за себя или чтоб спортивным рос ребенок. Задачи физ. воспитания вполне решаются в школе и занятость всяческими факультативами там полнейшая. На агрессию вообще настраивать ребенка не принято. Более того вероятнее всего вам никогда не удостоиться ответного удара от мастера каратэ любого дана если вы вдруг нахамите ему на токийской улице. В стране самураев вообще мордобой не в чести. Главную задачу которую преследуют родители приводя детей а Айкидо (например) можно наверное обозначить как гармоничную адаптацию и обучение взаимоотношениям в обществе. Ну попутно конечно и психофизический тренинг. Японские дети вообще с молодых ногтей, четко могут различать то, что у нас называется "Делу время, а потехе час", и закладывается это в СЕМЬЕ!!! Вовсе нет такого настроя у родителей - ОТДАТЬ, ПУСТЬ ТАМ С НИМ ЗАНИМАЮТСЯ, Родители или точнее мамы в младших группах, либо то же выходят на татами, либо терпеливо наблюдают за тренировкой, иногда вместе с еще более младшим отпрыском. Отцы участвуют в этом реже, они обычно более заняты работой, бизнесом и.т.д. В обычную тренировку (АЮКАЙ) непременно входит помимо физ подготовки и непосредственно айкидо, изучение норм и правил поведения вообще. Что такое хорошо и что такое плохо, зубрят наизусть по методике Конфуцианского учения и других филосовско - духовных источников. Каждый маленький боец тщательно следит за своим внешним видом и в случае каких либо "неполадок" (развязался пояс) решает эту проблему сам или с помощью родителя. Сенсей-учитель ведет себя очень величественно и для маленьких учеников большая честь получить от него наставления лично. Во время тренировки в зале ему обычно помогают один два взрослых ученика, иногда из числа родителей. Чаще всего они сами обладатели данов, "черных поясов" . Однако основой их миссии является не наставление молодежи, а демонстрация идеального выполнения заданий, упражнений и рекомендаций старшего наставника. (Сенсея). Основой всего происходящего является Рей ки - правила поведения в зале, если хотите ритуал. Что удивительно, не смотря на четкость, слаженность и выверенность всего происходящего, на тренировке царит дух дружелюбия, мягкости и веселой учёбы. Я не первый год принимаю в этом непосредственное участие и глубоко убежден, что такому мастерству работы с детьми нужно учиться. " По материалам Пятигорской школы Айкидо.
0 Comments
Если вам приходилось видеть китайскую или японскую живопись, то вы наверняка были удивлены тем, что все изображение сосредоточивается в одном уголке, а остальная часть холста пуста. Больше нигде в мире мы не встретим этого приема, поскольку нигде больше художники не пишут так вдумчиво, медитативно. Фактически, нигде, кроме Китая и Японии, живописцы не медитируют во время работы. Если вы спросите художника, зачем он потратил такой большой холст на такую маленькую картину, когда он вполне мог бы написать ее на в восемь раз меньшем холсте, он ответит, что работал над одной восьмой холста именно для того, чтобы проявить семь частей пустоты. И такое соотношение вполне реально. Обычно, изображая одиноко стоящее дерево, художник использует весь холст. На самом же деле дерево должно занимать только уголок, ибо по сравнению с безграничностью неба оно слишком незначительно. Таково истинное соотношение. Дерево на холсте может быть живым, только если оно изображено в своей реальной пространственной пропорции. Поэтому все ваши картины непропорциональны. Если человек, занимающийся медитацией, сочиняет музыку, он включает в нее меньше звука и больше тишины, поскольку ноты малы по сравнению с объединяющей их тишиной. У звуков лишь одно предназначение напомнить нам о пустоте, о тишине - и удалиться. Чем глубже вы окунаетесь в музыку, тем глубже чувствуете тишину. Ошо.
Группа со значением "Пожалуйста" Онэгай симасу (Onegai shimasu) - Весьма вежливая форма. Может использоваться самостоятельно. Особенно часто используется в просьбах типа "сделайте нечто для меня". Напоминаю, что в большинстве случаев "у" после глухих согласных не произносится, то есть, данное выражение обычно произносится как "Онэгай симас". Онэгай (Onegai) - Менее вежливая, более часто встречающаяся форма. - кудасай (kudasai) - Вежливая форма. Добавляется как суффикс к глаголу. Например, "китэ-кудасай" - "Пожалуйста, приходите". - кудасаймасэн ка? (kudasaimasen ka) - Более вежливая форма. Добавляется как суффикс к глаголу. Переводится как "не могли бы вы сделать нечто для меня?". Например, "китэ-кудасаймасэн ка?" - "Не могли бы вы придти?". Больше японских выражений вы можете найти на моем сайте в разделе "Словарь терминов айкидо" Ряд самурайских школ советовали смотреть в глаза сопернику, тем самым подавляя его дух, как бы входя своим сознанием в его мозг, что именовалось «отравленным взглядом». Другие предпочитали следить взглядом за клинком соперника или за его руками, третьи же обращали особое внимание на передвижения нападающего. Но так или иначе все сходились на универсальном принципе: взгляд должен быть «плавающим», ни на чем не останавливаться. Мусаси выдвинул принцип «естественного взгляда», когда как бы охватывают всего противника сразу, улавливая при этом периферийным зрением его мельчайшие движения. Но существует и высшее мастерство: взгляд, который проникает в сам «дух» соперника. Это не имеет ничего общего с остротой зрения. «Надо видеть, не глядя, слышать, не слушая», – советовали мастера кэн-дзюцу. Существует внутренний взор, который «подобен остро отточенному клинку», он должен пронзать соперника раньше, чем меч коснется его тела, подавляя желание врага защищаться. Здесь возникает особое понятие «сверхчувствования», или «слышания» противника, которое «заключается в мощной концентрации внешнего и внутреннего зрения на состоянии духа противника». \Алексей Маслов - Дзэн самурая\ כשאתה נכנס לדוג`ו, קוד לכוון הטוֹקוֹנוֹמָה. זה המקום בו שוכן האל, היכן ששוכנת הנשמה של האמנות. אתה מכיר בזה ברגע שאתה עובר בדלת. אתה צריך להיות במלוא הערנות, רגוע, לא מתוח. אתה צריך להיות ערני למה שקורה סביבך. אתה נשאר במצב הזה עד שאתה עוזב, עדיף אפילו, עד שאתה מגיע הביתה. להכנס לחלק מהדוג`ו-אים זה כמו ליפול לתוך בור עם חמישים נחשי קוברה שרובצים בשמש. אתה לא רוצה לעשות גלים ולהחריד את הקוברות ממרבצם. רק התעסק בעניינך בשקט. אתה בטוח לא צריך להרגיש בבית. אתה נכנס לעולם שונה. העולם של איקידו הוא שחור ולבן. חיים או מוות. אתה צריך להיות ערני לחיים ולמוות ברגע שאתה עולה על המזרן. אם לא נוהגים כך, מזמינים פציעות. מתוך מקבץ תרגומים של קטעים קצרים מהספר: "זה מאוד דומה לריקוד"מאת טֶרִי דוֹבְּסוֹן, ריקי מוֹס, גֶ`ן א. ווטסון. תרגם מאנגלית: זיו קלויזנר. אדם חושף את עצמו בדרך בה הוא קד. בדוג`ו איקידו, אתה קד כשאתה נכנס וכשאתה עולה על המזרן. הרוח בה אתה קד חשובה מאוד; אתה חושף את עצמך בדרך בה אתה קד. קידה ריקה, בעוד שהיא אמנם עדיפה מלא לקוד כלל, היא בעיקרו של דבר חסרת ערך. כשאתה מכופף את המותן ואת הצואר, אתה רוצה לחוות תחושה של פגיעות וענווה. הקידה שלך הופכת אותך לכלי קיבול ריק שלתוכו ניתן למזוג ידע. נהגתי להיות טרוריסט בעניין קידות; זרקתי תלמידים מהמזרן על קידה ריקה. גם לי זה קרה פעם. מורה אחד תפס אותי בקידה כלאחר יד וגרר אותי לעמידה בגלל היוהרה שלי. הוא סרב לתת לי לסיים את השיעור ושלח אותי הביתה בחרפה. לקח לי שלושה שבועות להתגבר על המבוכה ולחזור חזרה לשיעור. אתם יכולים להיות בטוחים שכשחזרתי, ניסיתי לקוד בצורה העמוקה והכֵּנה ביותר שיכולתי. פעם אחת שלפתי קידה שיכלה להיות ברמה עולמית. הייתי ממש שם. כל הנשמה שלי הייתה שם. כשהתרוממתי, ראיתי אותו מחייך חיוך של שביעות רצון אותו הוא התאמץ מאוד להסתיר. אם אתה קד כראוי לבן זוג, למישהו שלא מכיר אותך, האדם הזה יהפך להיות בין רגע מודע אליך. הקידה היא באמת הנשמה של האמנות. לעיתים קרובות מתחילים מתייחסים לזה כטירדה משפטית, איזה מין מנהג משונה שחייבים להעביר במהירות. אתה קד כשאתה עולה על המזרן. אתה קד למורה שלך בכל פעם שהוא עובר ואומר לך משהו. אתה מודה לו. אתה מודה לבן הזוג שלך על כל הדרכה שניתנה לך. אם תגרום בלי כוונה פציעה לאדם אחר, קוד לו. אם אדם אחר יגרום לך לפציעה, קוד לו באותה מידה. תודה לו על הנסיון. כשאתה בספק, קוד. "מתוך מקבץ תרגומים של קטעים קצרים מהספר: "זה מאוד דומה לריקוד"מאת טֶרִי דוֹבְּסוֹן, ריקי מוֹס, גֶ`ן א. ווטסון. תרגם מאנגלית: זיו קלויזנר." http://www.aikidojournal.com/bibliography_details?id=27 Полная версия на русском http://vk.com/video_ext.php?oid=27081025&id=162662051&hash=091e5ae98391e486&hd=1
http://youtu.be/MU9OsAXlBc4 этот фестиваль проводят потомки клана самураев в 33 поколении. Вот это традиции!
|
Archives
January 2020
Categories
All
|